魏治祥先生多次说，读《茶话会》没有必要一篇一篇写读后感，要有感而发。我也多次答应，但还是在一篇一篇地写。好在，我给自己的理由是：因为有感。
我是真有感。
《报告》这篇文章，从仿佛拿到体检报告开始：
“《风景放假》等几首诗写出后，我像拿到体检报告，觉得自己肝气郁结。”
我赶忙搜《风景放假》来读(恕我孤陋寡闻，以前，我对车前子不了解，基本上没有读过他的东西)。偌大的网络，居然搜不到。其实这个体检报告是车前子写给家乡官员的，但是自己却被气到肝气郁结了：
“四十五岁后，我大概热爱家乡，于是常常愤怒，仿佛看到别人在我的园地里胡乱浇粪，于是内心交锋，散不出去。”原来，因为车前子爱家乡，写了些家乡恨铁不成钢的“坏话”，如《风景放假》、《酒之间，茶之间》等，引起了家乡人，特别是家乡“官员”的不适和反感。
我突然想起几天前看《酒之间茶之间》时说过的那段话：“看到自己可爱的故乡成了现在这个样子，可想而知车前子的心情。尽管他写得很是隐忍委婉，但作为一个喜欢写点文字的我，一读《酒之间，茶之间》，都还是明白了他的意思。“谁不说俺家乡好”，谁又敢说家乡不好?特别是名人。所以，在说家乡的“坏话”的时候，感受得出车前子对家乡的爱。车前子立志要做“本味”的、真性情的文人，既然看到了，想到了，就不能不说，于是，有了这样一篇文章。”作为过来人，当时就在为他担着心。今天他这一说，我明白了，他不仅在散文里说，在绘画里说，在诗歌里也说了类似的话。真文人啊，真爱家乡啊。
激愤中的车前子才安逸，此时，他的文字就像长了脚，又像文字迷了路，四面八方地发散流窜起来：
“贱体要紧，贵乡他妈妈的。有个菜馆，叫“妈妈菜馆”，菜烧得不好，就是“他妈妈菜馆”。明代凤阳人，与外人说起自己家乡，不称“敝乡”，自称“贵乡”，因为出了朱元璋。我的故乡没出过皇帝，只出文人，“明四家”不管好歹，还是“明四家”，我自称“贵乡”，想来也不为过。贵乡他妈妈的。”
这段话间接地说，苏州只配出文人，不配出大官。而且出的文人足够给家乡增光添彩，可以称“贵乡”——这是调侃。为什么呢?官员的心胸不够，气量不够啊。
其实，他的家乡如此，全中国都差不多，要么自贬：丑陋的中国人，要么自嗨：厉害了我的啥。于此，车前子气得牙痒痒：
“读外国书，像把手张开了，一巴掌朝他妈妈的抡过去。前几天多读了中国典籍，拳头越玩越紧，一拳头打肿自己的脸。”
这样的文字，太他妈妈的好玩了。
后面还有更好玩的。他先调侃一家私房菜：
“他拉我坐他身边，先给我说这家饭店的历史，他说你肯定觉得好白相的，这家饭店的老板，也就是厨师，以前是裱画匠，乱七八糟的画，裱烦了，就改行做了厨师，烧苏帮菜，还算在正道上。我说有点意思。油爆虾、黄焖鳝筒、清蒸鼋鱼不错。蔬菜没一个炒好的，我后来加个咸菜百叶，有点意思了。整体感觉，这厨师的手艺只会写写尺牍。”
一个裱画匠，因为挣了些钱，开起了私房菜，转眼间又变成特级厨师了，怎么可能。
然后调侃一个书家：
“整体感觉，这厨师的手艺只会写写尺牍，于是一个晚上，我同时收到同一个朋友的几十封来信，这个朋友即使是王羲之，我想我也——吃不消吧。”
可以想象，这几十封来信都是尺牍——与厨师水平差不多的“书法作品”。还好，车前子想到是“朋友”发来的，尚留了点面子，没有骂“贵乡妈妈的”。
然后再调侃“联想”：
“那天晚上，老何几醉，回家夜话。老何说联想是中国的，狂想是外国的。想想也对。联想是文化的，狂想是本能的。中国艺术的出发点往往是文化的，外国艺术的出发点往往是本能的。想想，也不对。”管他联想是文化的还是柳传志的，管他是继承还是缺乏创新，反正是中国人看着就会不安逸。
然后，再自我调侃：
“五月一日。中午我们五个男人在西山消夏湾吃饭，下午在渔洋山喝茶(渔洋山搞成这样了?一根骨头。好，就把我当狗喂吧，咬死你!)，与女士们先生们会合。我见到女士们就又心平气和了。”
后面的几句话，我总觉得在哪里见到过。车前子这家伙，嘴真损，也像其他文人一样，热爱妇女。
最后，还不忘调侃一下妇女：
“男人都一样的。女士们各有其美：丽姐、梅朵、双妹。还有初次见面的钱女士。她是无锡人，教养很好，说话细声细气的。不是说说话细声细气教养就好，而是她说话的时候，声音是含着的，教养在这里。我看女性，一眼或许就知道其出身——最简单的判断，大家闺秀的肌肤有一种天然滋润，因为从小是被禁止大声喧哗的，所以没伤到肺气，肺主皮毛。”
好在，“妇女们”看到这一段时，不会生气，特别是钱女士，她肯定要开心一笑的。
报告在尽管“涉及其总体上难以忍受的平庸”，但是，因为“我的大度”，所以“我能忍受”中结束。
你看看，他的文字像不像长了脚四处乱窜呀。我仿佛看到了一个文坛的堂吉诃德，仿佛看到了又一个像鲁迅一样尖刻的人。
车前子文章里，用得最多的写作技巧是通感和留白，不好学。学不好的话，写出来的东西要么神神叨叨，要么读不懂。
不得不说：车前子，高，实在是高。
2024.6.25